Política de uso de Inteligencia Artificial
Política de uso de Inteligencia Artificial
Meyibó reconoce que los medios tecnológicos ligados a la así llamada Inteligencia Artificial cumplen ciertas funciones de redacción, revisión y autentificación de los textos de investigación histórica que publica. Adherida a las convenciones nacionales e internacionales sobre el particular, la política no busca inhibir el uso de medios tecnológicos e Inteligencia Artificial sino transparentarse, en el entendido de que el uso pernicioso y nocivo afecta el prestigio de la revista.
El mismo perfil histórico de la revista es prueba suficiente de que los cambios tecnológicos y cualquier beneficio que pudiera derivarse de la aplicación técnica de tales recursos informáticos, no sustituye los procesos de autoría y la responsabilidad que esta entraña. En el reconocimiento de que solamente la humanidad hace y es capaz de escribir historia, Meyibó admite que la Inteligencia Artificial cumpla funciones de carácter instrumental al elaborar los manuscritos postulados, por lo que desaprueba el plagio y cualquier uso indebido de medios tecnológicos para suplantar evidencia o análisis histórico.
El proceso de dictaminación de pares ciegos no se verá trastocado por el influjo de la Inteligencia Artificial, en el sentido de que el proceso de juicio y discernimiento detrás de la revisión y emisión final sobre la publicació (o no) de cada texto, corresponde a personas humanas. Los usos instrumentales de los medios aquí descritos, no eximen a los usuarios de estos a declarar su nombre y pormenores de su utilización. La detección de erratas, en suma, el trabajo de corrección de estilos y otros aspectos finos de la preparación de los manuscritos son responsabilidad de Meyibó y del Departamento Editorial de UABC.
Al tener por principio la publicación de una generación e innovación del conocimiento, se asume que la Inteligencia Artificial habrá de incrementarse en los siguientes años por lo que el comité editorial de la revista se convertirá en garante de la observancia del uso ético de las instancias no-humanas en la elaboración del discurso histórico.